Хочу предупредить, что до 3 сентября планирую быть в Псковской области. Выходить в сеть получается редко, интернет есть, но слабый. Гарантировать постоянное "присутствие" не могу, но постараюсь появляться. Надеюсь, до свидания!

Наконец-то у нашей детской литературной серии "Настя и Никита" появился свой блог в Живом Журнале! Ведёт его Оля Дворникова, и всем своим читателям, которые интересуются проблемами детского чтения, я очень рекомендую с ней дружить.

http://litdeti.livejournal.com/

Картинка кликабельна. :))

Не знаю, остались ли у кого вопросы относительно местонахождения Патриарха Кирилла. Если да -- то на всякий случай: вот, прямо сейчас он служит воскресную литургию в Свято-Троицком Стефано-Махрищском женском монастыре. Это небольшая обитель во Владимирской области, по дороге на Александров.

Прочёл этот отрывок из интервью Саши Ткаченко на Правмире, и вспомнил, что то же самое со мною было после первого сознательного прочтения Евангелия. Кстати, и читал я, как и он, в электричке...

Александр Ткаченко: "С этого момента я стал верующим человеком. Садился в электричку неверующим, а вылез из нее верующим. Вот так!
Ох, как же мне тогда стало страшно и неуютно! Обычно люди говорят, что когда они уверовали, у них был восторг какой-то, радость. Не знаю Я вышел тогда из электрички в состоянии, близком к панике. Стою на перроне, и думаю: Ну и как теперь дальше жить-то?
С одной стороны, сбылось то, о чем я в глубине души мечтал уже довольно давно Бог мне открыл Себя. Но вот как жить в присутствии Бога, зная, что Господь меня видит ВСЕГДА, знает каждое мое действие, каждое слово и даже каждый помысел? Ничего ведь теперь от Него не скроешь, не утаишь Жуткое с непривычки ощущение. Наверное, это было то самое, библейское Страшно грешнику впасть в руки Бога Живого . Потом я понял, что это осознание своей греховности перед Очами Божиими и ужас от этого осознания являются очень важной предпосылкой для духовной борьбы христианина со своими грехами и страстями. А тогда просто стоял на заснеженном перроне, и мне было страшно жить дальше так, как я жил до этой встречи с Богом..."

Отсюда: http://www.pravmir.ru/babochka-v-ladoni-zachem-sovremennomu-cheloveku-xristianstvo/

http://community.livejournal.com/5razvorotov/850932.html

автор: Анна Воронова
название : Южная Америка от берега до берега
издательство : ООО Издательский дом Фома
год издания : 2010
иллюстратор : Диана Лапшина

тип обложки : мягкая
качество бумаги : офсетная
название серии : детская литературная серия Настя и Никита
ISBN : 978-5-91786-027-5
формат : 70х108 1/8
количество страниц : 24
тираж : 5000 экз.
на какой возраст : старший дошкольный и младший школьный

аннотация: Экзотическое путешествие в Южную Америку ждет читателей этой книжки веселых детских стихов. Здесь плывут огромные пароходы, из морских глубин светят огоньки электрических рыб. В тропическом лесу можно встретить страшную змею анаконду и опасного пятнистого ягуара. А сколько в этих краях пока ещё незнакомых нам животных! Зубастый крокодил кайман, болотный житель тапир, дикая свинья пекари, птица-кондор, броненосец Каждому из них посвящены отдельное забавное стихотворение и выразительные рисунки. А заключительные нежные строчки адресованы любимой домашней морской свинке. Она, оказывается, тоже приплыла из Южной Америки.

( Наслаждаться пятью разворотами книжки... )

Кстати, под выпусками книжек (которые можно свободно скачивать в формате pdf) наконец-то появилась возможность оставлять комментарии... Тем кто хочет читать и комментировать все книжки подряд, сюда:

http://www.book.foma.ru/books/

http://www.izvestia.ru/comment/article3144818/

ЛЕГОЙДА Владимир

ЭРА МИЛОСЕРДИЯ
Владимир Легойда о помощи погорельцам в своей колонке в газете "Известия" от 10 августа 2010 года

"...Считалось, что помощью нуждающимся должно заниматься государство. И это правильно, только такая помощь не является благотворительной. Власти не занимаются благотворительностью, они решают проблемы жизнеобеспечения своих граждан, в том числе и пострадавших от стихии. Но утешить плачущего, пожалеть, выслушать человека, попавшего в беду, государство не сможет. Само слово "милосердие" отсутствует в Конституции и других законодательных актах, потому что милосердие - это поступок человеческого сердца, вызванный исключительно нравственными мотивами. Или, как говаривал Глеб Жеглов в фильме "Место встречи изменить нельзя": "Милосердие - поповское слово" (кстати, книга, по которой написан сценарий фильма, так и называется - "Эра милосердия"). Для христианина помощь ближнему является (по крайней мере, должна быть) естественной внутренней потребностью. "Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне", читаем мы в Евангелии.

Историк Василий Ключевский в публичной лекции, прочитанной в пользу пострадавших от неурожая 1892 года в Поволжье, точно указал традиционный мотив благотворительности на Руси: "...Когда встречались две древнерусские руки, одна с прось-бой Христа ради, другая с подаяньем во имя Христово, трудно было сказать, которая из них большие подавала милостыни другой: нужда одной и помощь другой сливались во взаимодействии братской любви обеих". Вряд ли эти слова стали сегодня менее актуальны. Нужно понимать, что в основе подобной деятельности лежит не отчисление определенной суммы "на благотворительные нужды", а искреннее желание помочь страдающему человеку..."

Читать....

Поступление средств на лицевой счет Московской епархии в помощь пострадавшим от засухи и пожаров:
http://www.mepar.ru/news/2010/08/08/8568/

Митрополит Ювеналий Крутицкий и Коломенский 300 000 рублей

Храм святителя Алексия, митрополита Московского в селе Середниково 10 000 рублей

Московский Богородице-Смоленский Новодевичий монастырь 43 840 рублей

Спасский храм села Андреевка Солнечногорского района 91 110 рублей

Архиепископ Григорий Можайский 50 000 рублей

Протоиерей Александр Ганаба 30 000 рублей

Троицкий собор города Подольска (кружечный сбор 08.08.2010) 58 161, 30 рублей

Личные пожертвования клириков Троицкого собора города Подольска 30 000 рублей

Личные пожертвования сотрудников Троицкого собора города Подольска 23 500 рублей

Итого: 606 611, 30 рублей

отсюда

Судя по тому, что Циркулярное письмо о помощи подписано и разослано 2 августа, речь идёт о собранном примерно за неделю...

Поймал себя на мысли-вопросе:

что лучше -- несбывшийся (из-за дыма) +41 градус Цельсия -- или сам дым, от которого, несмотря на плотно закрытые окна, сейчас кашляем??

Помощь погорельцам: одежды уже достаточно!
Синодальный отдел по благотворительности собщает всем: На сегодняшний день одежды для пострадавших уже достаточно, приносить ее больше пока не надо. Нужны ВОДА, непортящиеся продукты, лекрстава

А еще: респираторы, лопаты и топоры (все это - для тушения огня)
Куда все это нести:
http://diaconia.miloserdie.ru/articles/contacts/

Парадокс с "отлучением" Толстого от Церкви в том, что его сторонники (при явном презрении и оскорбительном отношении Льва Николаевича к учению Церкви), за Церковью не хотели признать права расставить точки над i. Все почему-то обижались и возмущались. Чем?? -- Мне непонятно, чем именно. Пытался понять, намедни вот, записку-заметку Розанова прочёл: http://www.marsexx.ru/tolstoy/pro-et-contra/32_rozan.pdf . Фразы, фразы: "Нельзя алгебру опровергать стихами Пушкина, а стихи Пушкина нельзя критиковать алгебраически"; "Синод не умеет религиозно говорить"; "Толстой... как бы видел Ангела; я настаиваю на слове видел : густота размышлений уплотнилась до осязательности..;" "Скажите: какие видения видел когда-либо Синод? Никаких. Покажите мне знамения Синода ибо верующие требуют "знамений"..."

Это всё, что угодно, но не попытка разобраться в вопросах веры и церковности. Путанно-мистифицированное, оппозиционное без мысли, сознание, на котором паразитирует червь революции. Розанов, если не ошибаюсь, потом совсем иначе смотрел на Церковь -- но для этого понадобилось пройти страшным путём. К которому ведут подобные "безобидные" на первый взгляд, благоглупости.

Cинодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению объявляет сбор помощи пострадавшим от пожаров

У пострадавших нет ни крова, ни одежды, ни еды. Многим требуется медицинская, психологическая и материальная помощь. Горят целые деревни в регионах центральной России, а те, кто больше всех пострадал от стихи в основном больные и пожилые люди. Они отчаянно нуждаются в помощи.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению объявляет сбор помощи погорельцам.
Необходимо:
-Постельное белье, матрасы, одежда и на жару, и осенняя, и теплая (для людей, у которых сгорело абсолютно все), полотенца, посуда, сковородки, чайники, бытовая техника, электроприборы, светильники;
-Еда (крупы, консервы);
-Сборная мебель (чтобы удобней было довезти);
И все, что нужно человеку, которому необходимо как-то жить после такой беды.
Вещи можно приносить в Синодальный отдел по будням с 9 утра до 9 вечера.
Денежные пожертвования можно перечислять по реквизитам Синодального отдела по церковной благотворительности:
ПРО Отдел по церковной благотворительности и социальному служению
Русской Православной Церкви (Московского Патриархата),
Юр. адрес: 109004 г. Москва, ул. Станиславского, 29
ИНН 7709048164, КПП 770901001, ОГРН 1037739255762
Р/с 40703810200000001493 в ОАО Банк Петрокоммерц ,
к/с 30101810700000000352, БИК 044525352
В графе назначение платежа следует написать Помощь погорельцам
Перечислить пожертвования можно по этой квитанции:

http://diaconia.miloserdie.ru/news/cinodalnyjj-otdel-po-tserkovnojj-blagotvoritelnosti-i-sotsialnomu-sluzheniju-objavljaet-sbor-sredstv-dlja-postradavshikh-ot-pozharov/

На нашем сайте наконец-то выложена моя любимая статья Саши Ткаченко из июльского номера "Фомы":

"НЕНАВИДЬ ВРАГОВ БОЖИИХ"?
Как переврали одну цитату

"Может ли христианин ненавидеть другого человека? Пускай даже самого плохого, самого злого и никудышного можно ли его ненавидеть и при этом продолжать с чистой совестью считать себя христианином? Такие вопросы невольно возникают, когда читаешь интернет-перепалки на многих православных форумах, где участники почем зря громят друг друга с чувством, которое иначе как ненавистью и назвать-то не получается. Громят не за что-нибудь, а заступаясь за Истину, за Бога, за Православную веру. В качестве же неоспоримого аргумента своей правоты приводят слова святителя Филарета Московского, ставшие сегодня неким девизом такой праведной христианской ненависти: Люби врагов своих, ненавидь врагов Божиих и бей врагов отечества .

Эту фразу мне приходилось читать и слышать довольно часто, и каждый раз в душе возникало какое-то смутное противление услышанному. Разве может Церковь устами святого объявлять о том, что в мире, оказывается, есть категория людей, которых можно и даже нужно ненавидеть? Но со святителем не поспоришь... А согласиться с этой репликой тоже не получалось, потому что она прямо противоречит Евангелию. Чтобы разрешить это недоумение, я нашел полный текст документа, из которого взята фраза святителя Филарета о ненависти к врагам Божиим. И все тут же встало на свои места: оказалось, что святой никогда не говорил ничего подобного, а приписываемая ему в многочисленных цитатах фраза просто переврана самым банальным образом. Вот слова святителя Филарета: Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов отечества, любите враги ваша. Аминь .

Нетрудно заметить, что слова ненависть здесь нет, а под словом гнушайтесь предполагается лишь призыв не участвовать в злых делах врагов Божиих, отвращаться от их идей. Конечно, при желании эту фразу и в неискаженном ее виде можно подтянуть под значение ненавидьте врагов Божиих . И оспаривать такую трактовку придется столь же долго, сколь и безуспешно (как, впрочем, и любой другой тезис, построенный на одном лишь субъективном мнении). Поэтому я не буду заниматься этим малопродуктивным делом, а просто предлагаю рассмотреть слова святителя Филарета в общем контексте документа, из которого они были взяты. Вот он, с небольшими сокращениями..."

Читать целиком: http://www.foma.ru/article/index.php?news=4572

ПЯТЬ ВОПРОСОВ РЕДАКТОРУ АВГУСТ

Первый заместитель главного редактора Фомы Владимир ГУРБОЛИКОВ о только что вышедшем, августовском номере:

- Чем этот номер отличается от предыдущих? Он отличается тем, что через внешне не очень заметные вещи мы настойчиво продолжаем менять журнал. То, как подана тема этого номера, то, что в этом выпуске появилась рубрика Коротко это только некоторые черты перемен, которые будут продолжаться...

http://www.foma.ru/article/index.php?news=4584

Я был зверь, а стал человек - сказал святой равноапостольный князь Владимир.

Если бы смел я сказать это о себе... Не смею..:(

Вот, пишет девушка, которая на практику к нам пришла, о делах "общажных". С одной стороны, как далеко всё это от моей жизни. С другой - всё рядом - слёзы чьи-то, плюшевые медведи, первые любови...

http://tatiana-hagall.livejournal.com/2349.html

"...Уже после мы узнали, в чем дело. Оля влюбилась в однокурсника, рассказала ему о своем чувстве и подарила Тимофея. Это был ценный, искренний дар от души. Но юноша отверг ее, а подарок почему-то взял

Такое может случиться с кем угодно. Я задумалась, как утешать в подобной ситуации? Говорить сухие формальные фразы: он тебя не стоит или все образуется ? Вряд ли человек, испытывая такую сильную боль, прислушается к этим словам. А Оля всегда считала, что над ней смеются, и восприняла бы любую фразу как насмешку

И почему она подозревала всех в недружелюбии? Ведь это оттолкнуло от нее всех

А может быть, никто не хотел ее понимать, и из-за этого она замкнулась в себе и обозлилась?

Волнует меня еще один вопрос: как можно было ответить нет на любовь, но взять подарок? Это значит обнадежить и тут же оттолкнуть?.."